（一）使用傳統外型元素自身的構成

　　引證全體形體的某個(gè)面或許是某個(gè)有些經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化、籠統、重新組合等于法使傳統外型元素在城市規劃中得到充分的體現。

　　一是形體的直接使用。首要指用傳統外型元素的形體特征或具有很強代表性的部分特征，讓使用者在接觸到部分的時(shí)分就能感受聯(lián)想到全體效果。傳統外型元素的某一面通常能占有形體的首要方位，可以標志全體。作為泉城濟南的標志性廣場(chǎng)泉城廣場(chǎng)即是依據泉城的文明特征泉流和荷花，再加上具有現代城市氣味的修建物構建而成的。使用形體的某個(gè)部分規劃到城市景象中來(lái)，重視細節的人性化規劃會(huì )使傳統外型元素在城市景象中更能形象地凸顯城市特征。例如泉城廣場(chǎng)的石橋刻有荷花圖畫(huà)即是荷花形體的城市景象使用。

　　二是使用形體的簡(jiǎn)化和籠統。京劇臉譜、龍燈、獅子舞這些民間藝術(shù)的發(fā)明，被廣大人民所喜歡和承受，它們的形狀比現實(shí)生活中的形狀要獨特夸大千百倍，卻一直得到傳承和連續。這說(shuō)明獨特多變的審美觀(guān)所發(fā)生的變形夸大辦法，得到咱們的認可，其形體的簡(jiǎn)化和籠統包含視覺(jué)概括的籠統表達和形體的籠統表達。上海世博會(huì )中國館的規劃，即是使用部分特征的籠統辦法，對斗拱這一傳統修建物進(jìn)行規劃，全體形狀是中國古代木修建加上下面四個(gè)“筒”，全體看上去像古代的四腳鼎。

　　三是形體的重新組合。在同一景象中，使用地域區別、各個(gè)民族特征等相應的傳統外型元素體現整個(gè)場(chǎng)景的形狀特征。如把不一樣期間的代表性修建組合在一起，體現調和的城市文明面貌。

　　四是其他文明元素的使用。如文學(xué)詩(shī)篇的物化，依據大家的夸姣神往與幻想使用文學(xué)描述的畫(huà)面、神話(huà)傳說(shuō)、歷史事件等在合適的場(chǎng)所對此進(jìn)行物化。再即是傳統圖畫(huà)紋樣的物化，經(jīng)過(guò)生動(dòng)形象的平面圖畫(huà)方式或許立面的方式把傳統外型元素雕琢在修建物外觀(guān)和外型中，把歷史事件和具有留念意義的工作運用實(shí)在的人物景象經(jīng)過(guò)畫(huà)面的方式體現出來(lái)。

　　五是特別辦法的直接運用。如亂石瓷片在路面上的使用，漏窗在現代城市景象中的使用等。

　　（二）使用顏色在環(huán)境中的調配

　　顏色在城市景象規劃中的使用非常首要，它可以用來(lái)體現城市的空間特征、環(huán)境空氣、視覺(jué)效果等，使用傳統外型元素自身的顏色和環(huán)境顏色的不一樣調配，經(jīng)過(guò)不一樣的組合辦法體現不一樣的規劃個(gè)性。如休閑娛樂(lè )場(chǎng)所大都會(huì )用熱心高興的赤色，神秘尊貴的紫色，生機四射的黃色，公園小區通常會(huì )用吉祥安靜的綠色，自由安靜的藍色，調和的顏色調配使傳統外型元素的展示更有吸引力。顏色必須和環(huán)境相一致，顏色自身沒(méi)有丑美之分，首要是看怎么去運用它，體現其效果。

　　（三）使用資料外表的組合

　　肌理是資料外表特征的體現，肌理分紋路和質(zhì)感，不一樣資料構成的紋路質(zhì)感不一樣，對這些肌理不一樣的資料進(jìn)行組合體現傳統外型元素，展示全體賦予的新視覺(jué)改變。質(zhì)感的不一樣所發(fā)生的感受也就不一樣，經(jīng)過(guò)對質(zhì)感的調配與規劃增強景象的生命力和粗狂與細膩的完美調配，使用不一樣原料不一樣規劃辦法表達傳統文明的內在。

　　（四）使用外界條件增強傳統外型元素的體現

　　光影的韻律能給靜止的空間增加動(dòng)感，有時(shí)會(huì )發(fā)生出人意料的視覺(jué)效果。相對應的人工燈火首要用于現代城市景象規劃夜景傍邊，對營(yíng)建氛圍和表達傳統文明有首要的效果，很多表達傳統外型元素的規劃都可使用燈火顏色來(lái)烘托氛圍。泉城廣場(chǎng)的夜景規劃，荷花作為首要體現修建，其周?chē)鷩娙⑿藿ㄔ獾綗艋鸬挠绊懜淖兌鄻樱瑝?mèng)境多彩讓人沉醉其間。使用氣候因素也是很多特征城市旅行景區的體現辦法之一，關(guān)于雪、霧、風(fēng)的影響最多。傳統外型元素體現在了這些景象藝術(shù)的體現上面，使用大自然給予咱們的資本，充分體現各方面的優(yōu)勢，這是傳統外型元素在城市景象規劃中最好的辦法。